Университетский храм 26 ноября (13 ноября по старому стилю) Православная церковь вспоминает святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, — одного из трёх Вселенских святителей и учителей. Это не день его кончины: святитель умер 14 (27) сентября 407 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, поэтому службу ему перенесли на 26 ноября. Именем Иоанна Златоуста названа Литургия, которую в православных храмах служат в большую часть дней года.
Ниже — что записано в церковном календаре на 26 ноября, все дни памяти святителя, его житие, история мощей и простой рассказ о том, как устроена Литургия Иоанна Златоуста, которую прихожанин слышит почти каждое воскресенье.
26 ноября в церковном календаре
| Что | 26 ноября |
|---|---|
| Старый стиль | 13 ноября |
| В этом году | четверг, седмица 26-я по Пятидесятнице, глас 8 |
| Пост | поста нет; заговенье на Рождественский пост |
| Святые | свт. Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский (407); мчч. Антонин, Никифор и Герман (ок. 308); мц. Манефа (ок. 308) |
| Чтения | утреня — Ин. 10:1–9; литургия святителю — Евр. 7:26–8:2, Ин. 10:9–16 |
В этом году 26 ноября выпадает на четверг и становится заговеньем — последним днём перед Рождественским постом: 27 ноября, в день апостола Филиппа, уже постная пятница, а 28 ноября пост начинается.
Все дни памяти Иоанна Златоуста
Святителя вспоминают несколько раз в году. Главный день — 26 ноября, но он появился в календаре не сразу.
| Дата (новый / старый стиль) | Что вспоминают |
|---|---|
| 27 сентября / 14 сентября | преставление святителя; служба переносится на 26 ноября, потому что в этот день — Воздвижение Креста Господня |
| 26 ноября / 13 ноября | день святителя Иоанна Златоуста |
| 9 февраля / 27 января | перенесение мощей из Коман в Константинополь (438 год) |
| 12 февраля / 30 января | Собор трёх вселенских учителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста |
Перенос связан с тем, что Воздвижение Креста стали праздновать торжественнее — предположительно при императоре Ираклии в VII веке. Великий праздник занял весь день, и память святителя получила своё отдельное место в ноябре.
Житие: от Антиохии до Коман
Юность и путь к священству
Иоанн родился в Антиохии около 347 года в семье военачальника. Отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына, а мать, Анфуса, больше не вышла замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна. Юноша учился у лучших философов и риторов, но рано обратился к Священному Писанию и молитве.
Святитель Мелетий, епископ Антиохийский, наставил его в вере и в 367 году крестил, а через три года Иоанн стал чтецом. Когда скончалась мать, он принял иночество, которое называл «истинной философией». От епископского сана он из смирения уклонился и в это время написал «Шесть слов о священстве». Четыре года святой провёл в пустыни, из них два года — в полном безмолвии в пещере, а потом по болезни вернулся в Антиохию.
Почему «Златоуст»
В 381 году Иоанн стал диаконом, в 386-м — пресвитером, и ему поручили проповедовать. Двенадцать лет он говорил в храме обычно дважды в неделю, а иногда ежедневно, и за дар слова паства назвала его Златоустом — по-гречески Хризостомом. Он толковал многие книги Священного Писания: Бытие, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Деяния и Послания апостола Павла, — и оставил множество бесед.
Слово у него не расходилось с делом. При пресвитере Иоанне Антиохийская церковь каждый день кормила до 3 000 дев и вдов, не считая заключённых, странников и больных.
Константинополь и изгнание
В 397 году святителя вызвали на Константинопольскую кафедру. Средства, положенные архиепископу, он обратил на несколько больниц и две гостиницы для паломников, сам довольствовался скудной пищей. Его ревность о вере простиралась далеко за пределы столицы — на Фракию, включая славян и готов, на Малую Азию и Понтийскую область. Он поставил епископа для Церкви Боспора в Крыму, направлял миссионеров в Финикию, Персию и к скифам. Не меньше святитель заботился о благолепии службы: составил чин Литургии, ввёл антифонное пение на всенощном бдении и написал несколько молитв чина елеосвящения.
Святитель открыто обличал нравы столицы и двора, и императрица Евдоксия затаила на него гнев. Суд из иерархов, которых он прежде обличал, низложил его, а казнь заменили изгнанием. Вскоре после землетрясения испуганная Евдоксия вернула святителя, но в марте 404 года новый собор вновь постановил его изгнать. После этого в столице сгорело здание сената, начались набеги варваров, а в октябре 404 года умерла сама Евдоксия — даже язычники видели в этом наказание за неправедный суд.
Из Армении Иоанн писал епископам и друзьям — сохранилось 245 писем. Зимой 406 года он тяжело болел, но пришёл приказ перевести его в далёкий Питиус (Пицунду). Три месяца, в дождь и зной, святитель шёл под конвоем. В Команах, у гробницы мученика Василиска, ему было явление: «Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе». Причастившись Святых Таин, со словами «Слава Богу за всё!» святитель отошёл ко Господу 14 сентября 407 года.
Перенесение мощей
В 438 году патриарх Константинопольский Прокл, ученик святителя, по просьбе народа попросил императора Феодосия II вернуть мощи в столицу. 27 января 438 года весь город вышел их встречать. По преданию, когда раку поставили на патриарший престол, народ воскликнул: «Прими престол свой, отче!» — и святитель произнёс: «Мир всем!»
В IX веке Иосиф Песнописец, Косма Веститор и другие песнописцы составили песнопения в честь перенесения мощей — их поют и сегодня, 9 февраля.
В 1204 году, во время Четвёртого крестового похода, мощи вывезли из Константинополя в Рим. 27 ноября 2004 года по решению папы Иоанна Павла II большую часть мощей вернули Константинопольской церкви вместе с мощами Григория Богослова. Сейчас они хранятся в соборе Святого Георгия в Фанаре (Стамбул), а в Ватикане остались небольшие частицы. Святителя почитают и на Западе: в 1568 году папа Пий V причислил его к Учителям Церкви вместе с Василием Великим, Григорием Богословом и Афанасием Великим.
Литургия Иоанна Златоуста
Литургия Иоанна Златоуста — чин главного богослужения, на котором совершается Евхаристия. По Уставу её служат в большую часть дней церковного года, поэтому почти каждое воскресенье прихожанин слышит именно её.
Кто её составил
Авторство традиционно приписывают святителю. У исследователей есть разные мнения, но сейчас преобладает такое: в основе лежит древняя антиохийская анафора апостолов, которую Иоанн Златоуст действительно переработал. По мнению литургиста Роберта Тафта, святитель ввёл эту анафору в Константинополе в 398 году, когда стал архиепископом. Древнейшая рукопись чина — Евхологий Барберини VIII века, и основная часть Литургии с тех пор почти не изменилась.
Чем она отличается от Литургии Василия Великого
До эпохи иконоборчества главной службой в Византии была Литургия Василия Великого. Со временем Литургию Златоуста стали служить чаще: её молитвы короче и лаконичнее. После победы над иконоборчеством она фактически стала вседневной, воскресной и праздничной службой, а Литургию Василия Великого служат реже.
Из чего состоит служба
| Часть | Что происходит |
|---|---|
| Подготовка | входные молитвы, облачение священнослужителей, проскомидия — приготовление хлеба и вина на жертвеннике (в Русской церкви — из пяти просфор) |
| Литургия оглашенных | возглас «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа…», великая ектения, три антифона, «Единородный Сыне», малый вход, Трисвятое, чтение Апостола и Евангелия, сугубая ектения и ектения об оглашенных |
| Литургия верных | Херувимская песнь и перенесение Даров на престол, Символ веры, анафора, «Достойно есть», «Отче наш» (в Русской церкви его всегда поют), причащение |
Две большие части службы различаются по тому, кто может на них присутствовать: на литургии оглашенных могут быть и некрещёные, а литургия верных с канонической точки зрения — только для крещёных.
Первые славянские печатные Служебники с этой Литургией вышли в Тырговиште в 1508 году и в Венеции в 1519-м, первый русский печатный Служебник — в Москве в 1602 году. В 1878 году Пётр Ильич Чайковский написал «Литургию Святого Иоанна Златоуста» — первое большое сочинение крупного русского композитора на весь текст службы.
Имя святителя звучит и в домашней молитве: ему принадлежит седьмая молитва вечернего правила, в которой 24 короткие молитвы — по числу часов в сутках.
Тропарь и кондак святителю
Тропарь, глас 8: «Уст твоих, якоже светлость огня возсиявши, благодать/ вселенную просвети:/ не сребролюбия мирови сокровища сниска,/ высоту нам смиренномудрия показа,/ но, твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте,// моли Слова, Христа Бога, спастися душам нашим».
Кондак, глас 6: «От Небес приял еси Божественную благодать/ и твоими устнами вся учиши/ покланятися в Троице Единому Богу,/ Иоанне Златоусте, всеблаженне преподобне,/ достойно хвалим тя:/ еси бо наставник,// яко Божественная являя».
Евангелие дня
На литургии в день святителя читают отрывок из 10-й главы Евангелия от Иоанна о добром пастыре: «Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт» и «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец».
Что дальше в календаре
- 27 ноября — апостол Филипп; день постный, пища с растительным маслом.
- 28 ноября — начало Рождественского поста; даты всех постов и праздников года собраны в нашем православном календаре.
- 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы, двунадесятый праздник, который приходится на дни поста.
- 19 декабря — память святителя Николая Чудотворца.
Итог
26 ноября — день святителя Иоанна Златоуста, проповедника, толкователя Писания и пастыря, умершего в изгнании со словами «Слава Богу за всё!». Его память перенесена с 27 сентября из-за Воздвижения, а ещё святителя вспоминают 9 и 12 февраля. Самое близкое к каждому прихожанину наследие Златоуста — Литургия, которую служат в большую часть дней года, и молитва вечернего правила.
Частые вопросы об Иоанне Златоусте
Когда день памяти Иоанна Златоуста?
Главный день памяти — 26 ноября (13 ноября по старому стилю). Кроме того, Церковь вспоминает святителя 9 февраля, в день перенесения мощей, и 12 февраля, на Собор трёх святителей. День его кончины, 27 сентября, совпадает с Воздвижением, поэтому служба переносится на 26 ноября.
Почему Иоанна называют Златоустом?
Так его назвала паства за редкий дар проповеди. Двенадцать лет, будучи пресвитером в Антиохии, он проповедовал обычно дважды в неделю, а иногда ежедневно, и люди приходили слушать его толкования Писания. По-гречески прозвище звучит как Хризостом, то есть «Златоуст».
Почему память Иоанна Златоуста празднуют 26 ноября, а не в день кончины?
Святитель умер 14 (27) сентября 407 года, в день Воздвижения Креста Господня. Когда Воздвижение стали праздновать особенно торжественно — предположительно в VII веке, при императоре Ираклии, — службу святителю перенесли на 13 (26) ноября. Поэтому главный день его памяти — 26 ноября.
Чем Литургия Иоанна Златоуста отличается от Литургии Василия Великого?
Прежде всего длиной молитв: у Литургии Златоуста они короче и лаконичнее. До эпохи иконоборчества главной была Литургия Василия Великого, но потом Литургия Златоуста стала вседневной, воскресной и праздничной. Сейчас её служат в большую часть дней года, а Литургию Василия Великого — реже.
Где находятся мощи Иоанна Златоуста?
Большая часть мощей хранится в соборе Святого Георгия в Фанаре в Стамбуле. В 1204 году крестоносцы вывезли их в Рим, а 27 ноября 2004 года по решению папы Иоанна Павла II мощи вернули Константинопольской церкви. В Ватикане остались небольшие частицы.
Опубликовано в рубрике 
