Университетский храм Андрей Боголюбский — сын Юрия Долгорукого и великий князь Владимирский, при котором Владимир стал столицей Северо-Восточной Руси. Он привёз сюда Владимирскую икону Божией Матери, построил Успенский собор, Золотые ворота и церковь Покрова на Нерли, а погиб от рук заговорщиков в своём замке в Боголюбове. Церковь чтит его как святого благоверного князя, его мощи покоятся в Успенском соборе Владимира.
Для нашего прихода это свой, владимирский святой: с его именем связаны главные святыни города и крестный ход в Боголюбово, в котором участвуют наши прихожане. Ниже — житие князя по летописям и церковному преданию, его храмы и то, почему Церковь прославила его.
Коротко о князе
| Что | Андрей Боголюбский |
|---|---|
| Годы жизни | до 1125 — 29 июня 1174 |
| Родители | Юрий Долгорукий и половецкая княжна, дочь хана Аепы |
| Княжение | великий князь Владимирский в 1157–1174 годах; раньше — князь Вышгородский, Дорогобужский и Рязанский |
| Столица | Владимир-на-Клязьме, резиденция — Боголюбово |
| Что построил | Успенский собор (1158–1160), Золотые ворота (1164), Боголюбово с храмом Рождества Богородицы, церковь Покрова на Нерли |
| Прославление | местное празднование с 1702 года, в Соборе Владимирских святых с 1982 года |
| Дни памяти | 17 июля (4 июля по старому стилю), а также в Соборах Владимирских и Волынских святых |
| Мощи | Андреевский придел Успенского собора во Владимире |
Почему Андрей Боголюбский святой
Этот вопрос задают чаще всего. Ответ даёт уже древний летописный рассказ о гибели князя. Летописец прославляет его как храмоздателя, «второго царя Соломона», щедрого жертвователя на Церковь и нищелюбца и отмечает, что Андрей любил молиться в церкви по ночам. Князя называют угодником Божиим и страстотерпцем и сравнивают со святыми Борисом и Глебом, которые тоже приняли смерть от своих.
Во Владимире князя почитали уже после гибели. В 1702 году его мощи были обретены и положены в серебряную раку в Успенском соборе, и тогда же установили местное празднование — 4 (17) июля, в день святителя Андрея Критского. В 1982 году имя Андрея Боголюбского внесли в Собор Владимирских святых, а 26 декабря 2025 года Священный синод утвердил текст акафиста благоверному князю.
Происхождение и молодость
Андрей был сыном ростово-суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого и половецкой княжны, дочери хана Аепы. Точный год его рождения неизвестен: по «Истории Российской» Василия Татищева принято считать 1111 год, а историк С. Л. Фирсов относит рождение князя к 1120–1125 годам.
В молодости он воевал вместе с отцом. В 1149 году Андрей получил от Юрия Долгорукого Вышгород под Киевом и проявил большую доблесть при штурме Луцка, в 1153 году ненадолго княжил в Рязани.
Владимирская икона и основание Боголюбова
Главный поворот в жизни князя случился в 1155 году. Вопреки воле отца он уехал из Вышгорода во Владимир-на-Клязьме и увёз из Вышгородского женского монастыря чудотворную икону Богородицы. По преданию, её написал евангелист Лука; искусствоведы считают, что икона создана в Константинополе в первой трети XII века. Во Владимире она стала главной святыней Успенского собора, отсюда и её имя — Владимирская.
По житию, ночью в пути князю явилась Пресвятая Богородица и велела оставить икону во Владимире. На месте видения Андрей основал каменный город Боголюбый — нынешнее Боголюбово, свою загородную резиденцию, и поставил там храм Рождества Богородицы (1158–1165). По его повелению была написана икона, изображающая это явление, — Боголюбская. Прихожане нашего храма встречали Боголюбскую икону Богородицы, когда её приносили в университетскую церковь. Сегодня древний образ находится во Владимире, а празднуют его 1 июля.
Откуда прозвище «Боголюбский», спорят. Позднее «Житие Андрея Боголюбского» (1701) выводит его от названия Боголюбова. Исследователь Сергей Заграевский считает наоборот: город получил имя по прозвищу князя, а прозвище связано с древней традицией называть князей «боголюбивыми».
Великий князь Владимирский: белокаменный Владимир
После смерти отца в 1157 году Андрей стал князем Владимирским, Ростовским и Суздальским и перенёс столицу во Владимир. Он хотел, чтобы его стольный город ни в чём не уступал Киеву, и при нём началось знаменитое белокаменное строительство:
- Успенский собор (1158–1160) — до возвышения Москвы главный храм Владимиро-Суздальской Руси; в нём венчались на великое княжение владимирские и московские князья. Сегодня это кафедральный собор Владимирской епархии.
- Новый город и Золотые ворота — в 1158–1164 годах к Владимирскому кремлю пристроили земляную крепость с белокаменными воротами. Из её внешних ворот уцелели только Золотые, построенные в 1164 году и окованные когда-то золочёной медью; они служили и обороне, и парадным въездом в город.
- Церковь Покрова на Нерли — в полутора километрах от Боголюбова. По «Житию», князь начал строить её в 1165 году, после смерти сына Изяслава, и закончил за одно лето; исследователи датируют храм по-разному — от 1158 до 1165–1167 годов.
С князем Андреем, как предполагают, связаны и два праздника Русской церкви — Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) и Всемилостивого Спаса (14 августа). По преданию, Владимирская икона помогала его войску в походе на волжских булгар в 1164 году.
Князь и Церковь Ростово-Суздальской земли
Андрея заботило, что у Ростово-Суздальской земли ещё не было своих прославленных святых. При закладке ростовского Успенского собора около 1160 года были обретены мощи святителя Леонтия Ростовского и его преемника святителя Исаии, и князь сам участвовал в их торжественном перенесении в новый собор. По житию святителя Леонтия, князь произнёс: «Хвалю и славлю Тя, Господи… яко сподобил мя еси сицего съкровища в области моего царьствия видети».
При Андрее Боголюбском клирики владимирского Успенского собора начали вести систематическую летопись, а в окружении князя были созданы «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери» и «Слово на праздник Покрова». В них проходит одна мысль: Богородица хранит Владимирскую землю.
В 1169 году войско Андрея взяло Киев, но сам князь туда не переехал. Историк В. О. Ключевский писал, что Андрей «впервые отделил старшинство от места»: великим князем он остался во Владимире.
Гибель в Боголюбове
В ночь с 28 на 29 июня 1174 года князя убили в его замке в Боголюбове заговорщики из числа приближённых бояр — их возглавляли Кучковичи, родственники князя. Тело Андрея лежало на улице, пока придворный Кузьмище Киянин не отнёс его в церковь. На третий день игумен Арсений отпел князя, а затем тело перенесли во Владимир и похоронили в Успенском соборе.
Летописный рассказ об убийстве подтверждают и находки. В 2015 году при реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском открыли надпись XII века с именами двадцати заговорщиков, а судебно-медицинские экспертизы останков в 1982 и 2007–2008 годах подтвердили множественные ранения, о которых пишет летопись.
Семья князя
В 1148 году Юрий Долгорукий женил Андрея на Улите, дочери боярина Степана Кучки. По версии историка Д. Хмырова, у них было пятеро детей:
- Изяслав — участник похода на волжских булгар, умер в 1165 году;
- Мстислав — умер в 1173 году;
- Юрий — князь Новгородский, в 1185–1189 годах муж грузинской царицы Тамары;
- Ростислава;
- Глеб Владимирский (около 1155–1175) — почитается как святой.
Брат Андрея — Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, позже тоже великий князь Владимирский. Сын Всеволода, князь Ярослав, был отцом святого благоверного князя, поэтому Александр Невский приходится Андрею Боголюбскому внучатым племянником.
Где поклониться князю во Владимире и Боголюбове
Мощи святого Андрея покоятся в Андреевском приделе Успенского собора. В XX веке они прошли долгий путь: в 1919 году раку вскрыли, в 1934 году останки увезли в Ленинград, потом они хранились в музеях. 3 марта 1987 года мощи вернули в Успенский собор и положили на то же место, где князь был погребён в 1174 году.
В Боголюбове стоит Боголюбский монастырь — он занимает территорию дворца-замка князя, единственного гражданского здания домонгольской Руси, дошедшего до нас хотя бы частично. Часовня святого Андрея в монастыре поставлена там, где, по преданию, лежало тело убитого князя. Рядом, на лугу у Нерли, — церковь Покрова, а во Владимире — Золотые ворота и Успенский собор.
Каждый год на праздник Боголюбской иконы из Владимира в Боголюбово идёт крестный ход. Так, крестный ход из Владимира в Боголюбово 30 июня 2019 года собрал около пяти тысяч человек, среди них — прихожане храма святых Кирилла и Мефодия. Традиция идёт с XVIII века, когда город был избавлен от моровой язвы.
Тропарь и кондак благоверному князю Андрею
Тропарь, глас 8: «Яко благоверен и праведен, за любовь Христа Бога от своих смерть приял еси, кровь свою пролияв, якоже прежде сродницы твой и страстотерпцы Борис и Глеб, ихже кровем совопиет и твоя кровь, святе, к Богу, якоже Авеля и Захарии праведных, благоверный страстотерпче, великий княже Андрее, с нимиже Христа Бога моли о стране нашей, еже Богоугодней быти и сыновом российским спастися».
Кондак, глас 8: «В мире сем благочестно и праведно пожив, молитвою, милостынею и благостраданием Богу угодил еси, сего ради и Бог по убиении твоем прослави тя нетлением и чудесы, Егоже, святе Андрее, моли сохранити отечество твое и всех людей, благочестно тебе почитающих».
Итог
Андрей Боголюбский сделал Владимир столицей, привёз сюда Владимирскую икону и оставил городу белокаменные храмы, которые стоят до сих пор. Погибнув от рук заговорщиков, он был почитаем во Владимире как страстотерпец, а в 1702 году прославлен Церковью. В 2025 году вышел сериал «Князь Андрей» (режиссёр Давид Ткебучава), но для православного Владимира князь прежде всего святой своей земли, к мощам которого можно прийти в Успенский собор.
Частые вопросы об Андрее Боголюбском
Почему Андрей Боголюбский святой?
Летопись прославляет князя как строителя храмов, щедрого жертвователя на Церковь и нищелюбца, который любил молиться по ночам. Его гибель от рук приближённых сравнивают с подвигом страстотерпцев Бориса и Глеба. Во Владимире князя почитали давно, а в 1702 году, после обретения мощей, установили его местное празднование.
Чей сын Андрей Боголюбский?
Андрей Боголюбский — сын ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого и половецкой княжны, дочери хана Аепы. Год рождения князя точно неизвестен: принято считать 1111 год, по другой версии — 1120–1125 годы. Его брат — Всеволод Большое Гнездо, позже тоже великий князь Владимирский. Святой Александр Невский приходится Андрею внучатым племянником.
Как погиб Андрей Боголюбский?
В ночь с 28 на 29 июня 1174 года князя убили в его замке в Боголюбове заговорщики из числа приближённых бояр во главе с Кучковичами. Тело перенесли во Владимир и похоронили в Успенском соборе. Надпись XII века с именами двадцати убийц нашли в 2015 году в Переславле-Залесском.
Где находятся мощи Андрея Боголюбского?
Мощи святого князя покоятся в Андреевском приделе Успенского собора во Владимире. В 1930-е годы их увозили из собора, а 3 марта 1987 года вернули и положили на прежнее место, где князь был погребён в 1174 году. Поклониться им может любой паломник.
Когда день памяти Андрея Боголюбского?
Главный день памяти — 17 июля по новому стилю, или 4 июля по старому, в день святителя Андрея Критского. Кроме того, князя вспоминают в Соборах Владимирских и Волынских святых. В 1982 году его имя внесли в Собор Владимирских святых.
Опубликовано в рубрике 
